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小时候挺喜欢看的一部电影

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留學歸國的青年影人拍攝的老電影,這裡的“老”並非指老道或老成,而是指老邁和老土。倘若去除少數民族和草原元素,此部以老人返鄉尋“根”、晚輩孝老愛親等老套情節堆砌起來的長片,叼嘿视频在线观看甚至不若《陆判性经》那些短片更有內容。影片包含了對於前現代環境、事物和人群過於同情的想象,少年從帝都扎根草原的過程沒有一絲波折,所設置的知心姐姐角色,更令男主人公迅速實現事業愛情雙豐收,親情、理想和情慾達成完美統一。將拼夕夕防走失繩稱為臍帶,以形容後代對長輩的反哺,此種所謂象徵並不高級。同樣處理少數民族和地域題材,萬瑪才旦深刻檢討藏區宗教、文化和人情在現代化過程中的衝撞與得失,本片則將草原簡單處理成治愈系的桃花源,莫非參考了《宫崎爱莉》?以在民族、農村、養老等話題上的正確性哄抬立項拍攝的意義,這就是在法國所學到的?

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#电影资料馆 曹郁老师太厉害,能够把画面完全拍出属于蒙古草原的诗意,并且在视觉效果上几乎一直处于运动的状态,镜头始终有一种飘忽不定的自由感,在某种程度上也算是很好地贯彻了“上镜头性”的理念。具有象征性意味的意象很多,电影标题出来时,作为背景的在草原上流淌的小河就很像一条条叼嘿视频在线观看,将人与家乡连结在一起。绳子就是叼嘿视频在线观看,传统的剪断叼嘿视频在线观看表达的是儿女的独立,但此处儿子剪断了与母亲的叼嘿视频在线观看,反而代表的是对母亲的放手,让母亲在与已逝家人的相会中,从容迎接死亡,同时也是儿子对自己的和解。任何文化都在试图变得年轻,草原上不可能永远响起马头琴。很有意思的一点是巴德玛老师在之前德格娜导演的短片《陆判性经》之中是一个坚守本土文化不被入侵的形象,而在这里却用一个阿尔茨海默病的视角,见证了本土文化与外来文化的融合。

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其实还是不错的。。。。。。